La Canción De Aquiles (Reseña) - Madeline Miller

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  • Titulo: La Canción De Aquiles
  • Editorial: Suma
  • Idioma: Español
  • Año: 2012

En La canción de Aquiles, Madeline Miller presenta la Illiad de Homero desde una perspectiva ligeramente diferente, la de Patroclus, cuyo nombre sería olvidado en la historia excepto por su conexión con el gran héroe y semidino Aquiles y la guerra de Troya

Hay comentarios, entre el fuerte clamor de alabanza, que sugieren que esta historia es "adolescente" y "hormonal" en la forma en que está escrita, y lo es. No veo esto como algo negativo necesariamente. Estos chicos - estos dos - semidiós y príncipes son adolescentes enamorados. La verdadera Illiad, o más bien muchas de sus traducciones, es hermosa, pero no se interpreta como las escrituras de adolescentes enamorados.

La Illiad es una biblia para eruditos griegos y clasicistas, como lo es la 'secuela' de La Odisea. Fueron escritos por Homer, quien puede ser un escritor en una era de historias orales, o cuyo nombre se traduce como 'hombres', los que contaron estas historias a lo largo de los años. La historia de Patroclo y Aquiles es una pequeña parte de un todo glorioso. Sin embargo, es una parte polémica.

Los académicos rara vez se ponen de acuerdo sobre textos antiguos, creo que es una regla académica no escrita, y la historia de Achilles y Patroclus no es una excepción. La sociedad griega antigua no estaba en contra de la homosexualidad per se, de hecho, los hombres ricos a menudo encontraban hombres mayores más ricos para 'mentorear' a sus hijos hasta la edad adulta, por lo general alrededor de los dieciséis, y estas relaciones a veces eran sexuales.

Como se esperaba que las niñas permanecieran virginales (en lo que respecta a los niños), al llegar a la pubertad, los niños utilizarían esclavos y esclavas para tener relaciones sexuales. Sin embargo, los esclavos nunca fueron "amados" ni tratados como amigos; la violación estaba llena de recursos, y los muchachos que eran compañeros de los hombres ricos no eran compañeros sexuales después de llegar a la edad adulta. Estos hechos son importantes.

Nos parece extraño ahora, pero este fue el camino de la civilización griega durante cientos de años. La razón por la cual esta relación en particular fue considerada errónea a los ojos de los griegos, y sugiero, a los ojos de muchos estudiosos, es que era amor, duraba más allá de la pubertad y, por lo tanto, era una verdadera historia de amor homosexual. Además, aquellos que orbitan alrededor de estos jóvenes verían el camino trazado para el héroe favorito y el Príncipe - Aquiles - como si estuvieran manchados por la presencia de Patroclus. La verdadera homofobia en esta interpretación de la historia, proviene de la madre de Aquiles, la diosa, Thetis.

La canción de Aquiles es romántica en todo el sentido de la palabra y el elemento adolescente es, creo, apto para el narrador. La historia se cuenta a través de los ojos de Patroclus, incluso después de su muerte cuando tenía poco más de veinte años. Comienza desde su infancia como el Príncipe "fracasado" de un padre abusivo y débil. A los nueve años, es enviado a intentar ganar la mano de Helen en matrimonio. Ella, por supuesto, se casa con Menelao y se convierte en la excusa para la guerra de Troya. Patroclo es desterrado luego por su padre, después de matar accidentalmente a un bravucón, a la corte de Peleo, donde Patroclus se encuentra con Aquiles.

La novela está llena de deidades griegas, héroes y figuras mitológicas, pero están escritas en situaciones cotidianas y aceptadas como reales. Esto es agradable y más aún si, como yo, viviste leyendo la mitología, de niño. (Supongo que era un poco friki). Hay sexo gay, pero es de estilo poético y muy romántico.

La Canción de Aquiles se refiere a la parte de la Ilíada que más afecta a estos dos jugadores en la Guerra de Troya. El destino decreta que ambos morirán jóvenes y no regresarán de la guerra, pero también bloquea sus intentos de evitar esto. Esto incluye a Thetis robando a Aquiles, para esconderlo como una bailarina en una tierra lejana.

La guerra es inútil, y como la mayoría de las guerras, nace de la codicia, no de las nociones románticas de las bellezas secuestradas, como Helena de Troya. Aquiles, sabiendo que su vida probablemente terminará en sus veinte años, va a la guerra porque quiere la gloria y la inmortalidad que se le otorga a los héroes muertos.

Este es el quid de su historia. Aunque saben que con toda probabilidad ambos morirán jóvenes, Aquiles no puede enfrentar una vida normal, una en la que envejecería con el hombre que ama, mientras que Patroclus realmente lo quiere. Patroclus intenta cambiar el destino de Aquiles y aunque la mayoría de los lectores ya sabrán cómo y qué ocurre, sigue siendo desgarrador.

Admitiré que las últimas secciones del libro provocaron que este lector experimentara toda la gama de emociones y me encantó. El final no es el final y el último capítulo puede ser el más completo de todos. ¿Qué sucede y quién ayuda a esta pareja amorosa? Lo dejo para que lo descubras, pero te aconsejo tener una caja de pañuelos a mano en esta novela épica.